五忍

The five stages of bodhisattva-(sa) kṣānti, patience or endurance according to the [lang id =1028]別教:

(1) [lang id =1028]伏忍the causes of passion and illusion controlled but not finally cut off, the condition of [lang id =1028]十住, [lang id =1028]十行, and [lang id =1028]十廻向;

(2) [lang id =1028]信忍 firm belief, i. e. from the [lang id =1028]初地 to the [lang id =1028]三地;

(3) [lang id =1028]順忍 patient progress towards the end of all mortality, i. e. [lang id =1028]四地 to [lang id =1028]六地;

(4) [lang id =1028]無生忍 patience for full apprehension, of the truth of no rebirth, [lang id =1028]七地 to [lang id =1028]九地; and

(5) [lang id =1028]寂滅忍 the patience that leads to complete nirvana, [lang id =1028]十地 to [lang id =1028]妙覺; cf. [lang id =1028]五位.

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﹝出仁王護國經﹞ 〔一、 伏忍〕， 伏即隱伏， 忍即忍可， 又安忍也。 謂地前三賢之人， 未得無漏。 未能證果， 但有智故， 能伏煩惱而不能斷， 故名伏忍。 （三賢者， 十住、 十行、 十回向諸菩薩也。 無漏者， 不漏落生死也。 ） 〔二、 信忍〕， 信者， 隨順不疑也。 謂初地、 二地、 三地菩薩， 得無漏信， 故名信忍。 （初地即十地中初歡喜地， 二地即離垢地， 三地即發光地。 ） 〔三、 順忍〕， 順即隨順， 亦從也。 謂四地、 五地、 六地菩薩順菩提道， 趣向無生之果， 故名順忍。 （四地即燄慧地， 五地即難勝地， 六地即現前地。 ） 〔四、 無生忍〕， 謂七地、 八地、 九地菩薩， 妄惑已盡， 了知諸法悉皆不生， 故名無生忍。 （七地即遠行地， 八地即不動地， 九地即善慧地。 ） 〔五、 寂滅忍〕， 謂第十法雲地， 等覺菩薩， 妙覺果佛， 諸惑斷盡， 清淨無為， 湛然寂滅， 故名寂滅忍。 （等覺者， 以去後佛位， 猶有一等， 勝前諸位， 得稱為覺也。 妙覺者， 智照圓明， 不可思議也。 若論四十二位， 則開十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺、 妙覺， 各為一位， 今但論四十位， 則以等覺、 妙覺攝於法雲地也。 ）

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一、 伏忍， 別教菩薩於十住十行十迴向三賢間， 未斷煩惱種子， 而制伏之不使起之位； 二、 信忍， 於初地至三地間， 既見法性而得正信之位； 三、 順忍， 於四地至六地間， 順菩提道而趣向無生果之位； 四、 無生忍， 於七地至九地間， 悟入諸法無生理之位； 五、 寂滅忍， 於第十地及妙覺間， 諸惑斷盡而涅槃寂滅之位。 忍者忍可， 或安忍之義， 即心安住於其理而不動搖。